A következő címkéjű bejegyzések mutatása: reakció. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: reakció. Összes bejegyzés megjelenítése

2017. május 19., péntek

Napi Operatív...





Napi Operatív Információs Jelentés
114.
Budapest, 1979. május 18.
[...]

4./ "Kopasz" fn. bizalmas nyomozás alatt álló személy annak érdekében, hogy nyugaton is megismerjék, több írását elküldte MÉSZÁROS ISTVÁNNAK, HELLER ÁGNESNEK, és SZELÉNYI IVÁNNAK.
[...]
/III/III./
Az információ forrása megbízható, ellenőrzött; tartalma részben ellenőrzött.
Intézkedés: - A bizalmas nyomozást tovább folytatják.
ÁBTL - 2.7.1. - NOIJ Összefoglaló jelentések 114/4. 1979.05.18.

"Kopasz" fedőnevű célszemély nyugati "ismertsége" érdekében nem csupán ő maga levelezett, hanem az állambiztonsági szervek is. Ez a levelezés három hónappal később, 1979. augusztusában kezdődött, és fél évvel később Dr. Horváth József a III/III. csoportfőnök-helyettese egy javaslatban így számol be róla:

BM III/III-4-a. alosztály
Tárgy: „Kopasz" fedőnevű ügyben

Javaslat

Elhárítási területünkön bizalmas nyomozást folytatunk Eörsi István (Budapest, 1931, Eörsi Teréz) szabadfoglalkozású író-műfordító ügyében.
Engedélyezett javaslat alapján 1979 augusztusában operatív kombinációt hajtottunk végre a célszemély lejáratása érdekében. Intézkedésünk alapját nevezett néhány verse képezte, amelyek 1953-ban jelentek meg „Fiatal szemmel" című kötetében és nyíltan állást foglaltak szocialista rendszerünk mellett.
Az említett verseket egy bécsi magyar emigráns nevében elküldtük Eörsinek. A kísérő levélben a „feladó" kijelentette, nem tudja elképzelni azt, hogy az az ember, aki ilyen módon kiszolgálta Rákosit és az akkori vezetőket, őszinte ellenzéke lehetne a mostani, sokkal liberálisabb rendszernek. Provokátornak, fizetett ellenzékinek bélyegezte Eörsit és közölte, mindent megtesz annak érdekében, hogy mind Nyugaton, mind Magyarországon leleplezze őt. Ugyanennek az emigránsnak nevében az előzőhöz hasonló tartalommal, a verseket mellékelve levelet írtunk a bécsi Magyar Híradó című folyóirat szerkesztőségének. Mindkét levelet Bécsből adtuk fel, illetve az első esetben a bécsi feladás látszatát keltettük.
Ausztriai „ismerősünk" itthoni „kapcsolatain" keresztül rövid kísérőszöveggel eljuttattuk a verseket elhárítási területünk prominensebb célszemélyeihez, így Kenedi Jánoshoz, Bence Györgyhöz, Dalos Györgyhöz, Vezér Erzsébethez, Kertész Mihályhoz, Csoóri Sándorhoz, Mészöly Miklóshoz és Könczöl Csabához, valamint a Szépirodalmi Könyvkiadóhoz, majd néhány héttel később Orbán Ottóhoz és Palotai Borishoz.
Intézkedésünk komoly zavart okozott célszemélyeink körében. A levelek híre néhány nap alatt elterjedt ellenzéki körökben, nemcsak azok tudtak róla, akik kaptak, hanem egy viszonylag szélesebb kör. Beszélgetéseiknél hosszabb ideig visszatérő téma volt az esemény.
Eörsi tekintélyét nem sikerült alapjaiban megingatnunk, de „leveleink" feltehetően egyesekben benne maradhatnak tüskeként, amit egyszer végső érvként még felhasználhatnak ellene. Hernádi Gyula és Jancsó Miklós például azért nem írta alá a prágai perek kapcsán kezdeményezett tiltakozó nyilatkozatot, mert „a szovjet ügynök" Eörsi aláírta. Másrészt intézkedéseink hatására ellentétek, nézeteltérések támadtak célszemélyeink körében, mert maguk között keresték a tettest, egymást gyanúsítgatták az elkövetéssel.
Magát Eörsit mélyen megrázta az esemény. Először megpróbálta elhallgatni a dolgot, senkinek sem szólt a levélről. Amikor az itthoni „terjesztés" megindult, nagyon megijedt. Ekkor már beszámolt másoknak is a levél tartalmáról. Izgatottan érdeklődött a versek másokra gyakorolt hatásáról, nagyon félt attól, hogy egyesek számára károsan értékelik írásait. Később a kedvező visszhang hatására megnyugodott és ő is bekapcsolódott a gyanúsítgatásokba, de Hernádi reagálása ismét megzavarta.

Intézkedésünk és az általa kiváltott hatás megteremtette az alapot akciónk folytatására, ezért az alábbiakat javasoljuk: - Bécsből - az első akcióhoz hasonlóan - levelet küldünk Eörsi verseivel együtt a jugoszláviai Új Symposion című folyóirat szerkesztőségének. A levél tartalma a korábbiakhoz lenne hasonló, kiegészítve azzal, hogy ez a verscsokor „nagyszerű adalék" a Jugoszláviában kiadás előtt álló Eörsi-féle Lukács-tanulmányhoz.
Ezen intézkedésünkkel csökkenthetnénk Eörsi István növekvő jugoszláviai népszerűségét, valamint a Lukács-tanulmány értékét.
- Budapesti feladással levelet írunk - a verseket mellékelve - az elhárítási területünkön bizalmas nyomozás alatt álló Dr. Szalai Sándor akadémikusnak, a Magyar Szociológiai Társaság elnökének.
Szalai Júlia nevű leánya cikket írt a kéziratos folyóiratba, ezért meghiúsult egy külföldi utazása. Szalai professzor akkor felelősségre vonta leányát, hogy ne dőljön be az olyan provokátoroknak, mint akik a szamizdat irodalmat készítik, mert ezzel mind a saját, mind apja helyzetét nehezíti.
Tervezett levelünkben figyelmeztetjük Szalait, hogy az ilyen Eörsi-félék provokálják a lányát, és vigyázzon, nehogy csapdába kerüljön egyes „álellenzékiek" és a leánya meggondolatlansága miatt.
Ismerve Szalai Sándor jellemét, levelünk elolvasása után felháborodottan fogja szapulni Eörsit és társait, igen széles körben.
Ezzel egyrészt csökkenthetjük Eörsi tekintélyét, egy viszonylag szélesebb körben, másrészt ellentéteket szíthatunk ellenzéki körökben, elsősorban Szalai és a szamizdatosok között, végül Szalai Sándor reagálásának módjával várhatóan önmagát is lejáratja. Elképzelhető, hogy a korábban megkezdett „párbeszéd" hatására jelentkezni fog a levéllel nálunk is.
A verseket elküldjük Hernádi Gyulának is. Egy kísérő levélben leírjuk, hogy a mellékelt versek alapján megértjük, miért nem írta alá azt a tiltakozó nyilatkozatot, amit az ilyen Eörsi-féle provokátorok szerveztek.
A levél hatására feltehetően Hernádi igazolni véli azon állítását, hogy Eörsi „szovjet ügynök", és ezt mások előtt is hangoztatni fogja.

Kérjük a javasolt intézkedések végrehajtását engedélyezni.
Budapest, 1980. február 19.
Peredi György r. hadnagy
Dr. Horváth József csoportfőnök-helyettes
Esvégh Miklós r. őrnagy, alosztály vezető
ÁBTL - 3.1.7. - T-9738/8

Az ügy további fejleményei olvashatók Gál Éva Lejáratás és bomlasztás című könyvében (Corvina Kiadó 2013), illetve az Élet és irodalom hetilap 2011. szeptember 2-i számában. 

Röviden összefoglalva: a lejáratás nem sikerült, mivel Eörsi soha nem titkolta, hogy 1953 előtt megjelent néhány vállalhatatlan szemléletű verse. (Az 1949 és 1956 közötti sztálinista és antisztálinista verseit Versdokumentumok, magyarázatokkal címmel később meg is jelentette újra.)
A képen "Kopasz" fedőnevű célszemély, 1984-ben. 

(Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltára)






Elképzelhető. Hogy valahol van egy olyan
operatív kombinációs mechanizmusokat 
összegző dokumentum, tankönyv - 
akár egy kötőmintakönyv, csak ez belekötő -
szóval ahol az eddig szerzett tapasztalatok 
és szikementes operációs módszerek
szépen katalogizálva a meghiúsítók
rendelkezésére állnak.

Elképzelhető. Hogy ál-ellenzékiek és
ál-leányok meggondolatlansága, meg 
előre megfontolt, viszonylag széles
körben önkezeddel gyávaságból
elkövetett tekintélycsökkenés jóval
többször esik meg, mint ahány
lejáratást ma konstatálunk.

Elképzelhető, hiszen operettország
napi operatív szintjeit nem érzékeli a 
magunkfajta célszemély. Az operációk
hatására anyagi értelemben még 
feltehetően nem tehető fel
egy low-budget ügynökélet -
de komoly zavart kelthet egyesekben
akikben benne marad tüskeként.

Elképzelhető. Ahogy az Andrássy út 60
működik (jelenleg köztörvény-szigorral, de)
ugrásra készen, a lelkiismeret vékony 
mélységű múzeumkirakata mögött -
mert többet ér a kiépült infrastruktúra*
mint a falakba ivódott sikolyok -
minta. Falakba ivódott sikolyok.

Elképzelhető. Lehet egy adatbázis
ahol katalogizálták az emberi gennyet -
és nem orvosi értelemben.
Hogy továbbra is tanulnak belőle a
Fortélyos Félelem-Igazgatóságon.
Nézz ki az ablakon. Állj ki a napra.
Fürödj a csalóka reményben.
Hogy sose leszel egy lejáratáslevesben
így "nagyszerű adalék".







*A Társadalmi Error házáról már írtam régebben

2016. március 23., szerda

Verslavina

                         Recenziós epigonvers
                           

A férfi ha negyven, a nő… (ki se mondom
jobban fáj neki, érti a kánya) -
néha letört, de néha a gondon
úgy gázol mint Jani verslavinája;

a nő… na ha annyi, a férfi ha vénül
de még bizsereg töke és vaginája,
könyvesboltba ha nézni beszédül
ott integet Annus verslavinája –

és persze a témán gördül a többi,
Judit Ágnes, Kriszta, Noémi, Tamás;
és neve-nincs lavinás is özönnyi,
kötetbe való amatőr útitárs -

ez az egy fáj picikét, érti, ki érti -
hisz annyiba’ szárnyalt gerjedelem!
Versben a számos nő meg a férfi
de negyven… ennyi a terjedelem.


***

                        Két magam gyúrta hógolyó a lavina anyagából

Negyvenedikre a bőrbe zilál
szemkörnyékre seregben
ráncot a gond, ha beszív, ha piál
csak horkol az édes öledben?
Lópikulát! Csupa tűz ez a kóc,
ha elég is, lángol a Jancsibohóc…

Persze veled. Mert kell a szemed!
Parazsától vígad a télben -
akinek nem jut ilyen hevület
kialudhat? Hogyne, megértem.
Negyvenedikre ha nincs aki szén
csak kormolsz kurta magányod egén!


***


Még nézek utánad ahogy tovalépkedsz,
még hamvas a bőr, feszes, izmos a far,
de nem delejez - korom így belemérgez -
hagyom, ahogy elnyel az utcakanyar?

Már negyvennyolc őszt hordoz a vállam,
mégsincs panaszom mer’ a cerka feláll -
de látod, e korban már annyi világ van,
hogy a képzeletembe’ se izgat e bál.

Ha elhagyod egyszer a negyedik ikszet,
ha a test kapuzár, s pánik delejez
hogy az ifjabb bika teste pedig szebb -
éld ahogy éled majd, hogy milyen ez:

még nézek utánad, hűlt helyedet még
vár forgalom, élet, az annyi világ.
Várjon haza téged is az, ki a kedvét
kedved anyagából szabja alád…







2016. február 3., szerda

Marla nyomán, a lehetetlenről

"Tegnap este a fizikáról beszélgettünk itthon, a párhuzamos univerzumok elméletéről, és aztán később, a fenti idézet miatt arra gondoltam, a lehetetlen párhuzamos univerzuma a lehetséges. És fordítva. Mintha a világ mellett mindig volna hagyva egy kis hely, ahova belefér a gondolkodás, és mintha a gondolkodás mellé mindig beférne egy elgondolható világ is. Mintha azt mondaná Buber, az Én mellé mindig befér a Te. Nem tudom, tényleg ezt mondja-e, mert nehéz pontosan elgondolni, mit jelent az Énnel átellenben álló Te, de a dialógikus filozófia mégiscsak ráérez arra, hogy a világ elsődlegesen viszonyokból építkezik.
Volt régen az a gyerekjáték, ami gömbökből és pálcikákból állt. Az önmagában heverő gömbök és pálcikák nem alkottak érdekes formát, csak ha összekapcsolta őket az ember. Úgy képzelem el, a különálló játékdarabok a lehetetlen világ részei, az egymással kapcsolódóak pedig a lehetséges világéi."
(Marla Biedermann-Jones: A lehetetlen mellett)





Részecskék szerelme vagy
a lehetséges
kirakósában




színe:

a képzelőben ott egy újabb lehetséges világ. 
és ott a vele szemben álló másikban a másik.
lehetetlenben úszunk üveggolyón
a hasadásig.

lehetetlenben úszunk. a húsból 
rezgő kis nem látszó szárnyak nőnek.
abból támadt az idő, hogy jeleket
küldünk az időnek?

elgondollak - nem téged. egy lehetséges téged.
nekem te: elgondolhatatlan.
velem merülsz - de nem pont én lakom  
a benned formálódó gondolatban.

elgondolsz. egy lehetséges ént.
tévedés teremt, ha ráhibázol - engem?
nem gondolok bele. csak úszom veled egy
általunk elgondolt végtelenben.




visszája:

Kakukk, kakukk dalolász a Liget: a rések.
Bizonyos helyeken beszivárog a lehet még.
Ha volna dalolna Én-ekben Te-testköz fészek.
Én-közbe Te versus Te-közbe Én - ez Te-hetség.

Vagy Én-hetség ha már a fizika (szamár) Buberlik -
viszonyok között Én és Te forró iszonyban.
Képzelj egy máshogyan szájtépő lélekgigerlit.
Magával kéretlen szétréselt hasadt viszonyban.

Amit éheznénk lehetet-lenvászon szeretet-lenben.
Markolván tehetet-len vásott leheleteket a szóban.
Beszivárog a lehet még elfér a világgal szemben -
kakukk kakukk dalolász a Liget oszt jó'van.








2015. augusztus 8., szombat

Teljesség-átiratok (25.)


Az "Instagram-menekült" - kis médiatükör, olvassátok el, kell a teljes képhez



A sors
Cserélnél-e sorsot valakivel?
Szeretnél gazdag lenni? A milliárdossal elcserélnéd vagyonodat, de nem a sorsodat. Szeretnél népboldogító lenni? A királlyal, vagy népvezérrel elcserélnéd hatalmadat, de nem a sorsodat. Szeretnél szent lenni? A szenttel elcserélnéd fejlettségi állapotodat, de nem a sorsodat.
Mindenki csak a saját sorsát bírja elviselni; a másé alatt összeesne. A sors mindenkinek az egyedül-megfelelő táplálékot nyújtja; de aki nem tud minden zamatot egyformán kedvelni, az egyik ételt elégedetten csámcsogja, másiktól émelyeg; s egyik ételt azért emészti nehezen, mert mohón habzsolja, másikat azért, mert kiköpni kívánná.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



lehet igazat
hazudni - álságból szőtt
műsors látszatát


színész játszik a léttel
létet játszik az átélés
fájdalmat játszik az átélés
látszik az át-élés
beleélés létbe a sorsba
nézd mese ez mese minden

minden igazat hazudik
nem látszik a fátyoltól a szem
nem látszik a szemtől a lélek
nem látszik - játszik a fénnyel
gonoszat játszik a benned
rezonáló részvéttel.

színész vagy, játszol a léttel
szavaiddal szerepet élesztesz
részvételt játszik az átélés
látszik a félelem ez jó
beleélés villants tükröt - az
összkép megfelelő

minden igazat hazudik?
nem látszik a fényben a részvét?
nem látszik az éjben az árnyék?
játszik hamisod igazat, vagy
nem játszik igazad
hamisat?


***





megölnek a képek. ami szaggatná
szövi gyűrt érzeteinkre a megkötöző hálót.
van a sors, mindenki saját ízt szenved -
hogy látod a másik létét? hogy a magadét?
fogy a magadé megadásod ropogós íze
ráng harapódik a médiaszájban vagy
gyűlik tartósított íz mint kamrában a
savanyú vagy a lekvár -

fogy a magadé. hiteled fogy. nincs
hova szólni a szó elszáll pernye az
írás. photoshoppolt képen stoppol
shoppol a szörnyeteg életlenség -
ez az élet? hazudunk reggel és
hazudunk este saját ízt képes
képtelenül? igen. ez van.

mindenki csak ez egyként rá
mért sorsot viseli - de ez itt nem
látszik. néma halak testsíró úszásaiban
madarak rekedésében vadak éles 
ágreccsentő szívritmuskihagyásában
sem lakozik más. ehetetlen
műsorsok látszata lettünk.





2015. július 15., szerda

Teljesség-átiratok (22-24.)


Chiara Bautista


Az erkölcs I.
Az erkölcs, mit kényszeredetten és kedvetlenül viselsz: nem erény, csak gyöngeség. Az erény mindig kiterebélyesül. Nincs az a bűn, mely ne volna közelebb az erényhez, mint a sokféle zsugorgó ál-erény. Ha erkölcsös vagy, ennek próbája, hogy nem az erényed igáját érzed, hanem tündöklését, zamatát, erejét. Ha erkölcsös vagy, ennek próbája, hogy erényt és bűnt egyformán és sóvárgás nélkül szeretsz.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)




az erkölcsnek nincs
mártírja se - ne próbáld
magadra, édes.


szeszély és sóvárgás... a szarvaslány 
magában hordja amivel megszólítja a vadász - 
aki bocsánatosnak hiszi ettől a maga kényszerű
fegyverhasználatát. 

itt mindenki csal és mindenki veszít. 
nézed hogy áll a trófeaszerep. 
csinos vagy. majd a szemed helyére
beillesztem a pillanatra függesztett tekintetet
amely évek múlva is ugyanúgy
szólítja meg a gyilkosát.

nem vagy hibás. nincs felmentés a vadásznak. 
akkor sem, ha a lépéseid cserkelni ingerelnek.
valamelyikünk tudhatna végre mást - 
nem vagy hibás
de magadban hordod előre
a fájdalmat, amit majd okozok.


***

Chiara Bautista



Az erkölcs II.
Hiába óvakodsz a bűntől, ha az ál-erényt magadra bocsátod. Az erény és bűn mennél fejlettebb, annál tágabb; az ál-erény mennél fejlettebb, annál görcsösebb. A bűnből mindig lehet erény, de az álrényből bajosan.
Az ál-erények mindegyike valamely igazi erényen élősködik, amellyel össze szokták téveszteni. A vallásosság élősdije a türelmetlen felekezetiség és kenetes ájtatoskodás, a hazafiságé az erőszakos sovinizmus, az emberszereteté a fontoskodó közéleti buzgalom, a tudományé az ál-tudományos kandiság, a művészeté a társadalmi sürgő-forgó művészkedés-műpártolás, a mindennapi szorgalomé a sárba-ragadó gürcölés, a jóságé a csepegősszívű jótékonykodás és tolakodó vigasztalgatás, a szerelmi tisztességé a házastársra horgászó mohóság és mások szennyesében turkálás, stb.
Az erény sosem erőszakos; ezzel szemben bármelyik ál-erény jelszava lehetne: „Amit én nem teszek, másnak sem szabad.”
Az ál-erények fojtogatják a hitet, igazságot, erkölcsöt, tudást, szépséget; mindazt, ami az emberiség állandó kincse, megmérgezik, azáltal, hogy rájuk hivatkozva kötelezővé teszik saját töpörödöttségüket.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)




betartom a kvótát -
idén négy unikornis
lőhető ki



összepotyogtatjátok az erdőt
mindig csupa szar a csizmám utánatok.
méghogy tisztaság... aki azt hiszi
bévül fényből vagytok, még soha nem
zsigerelt ki egy nyomorult zsákmányt se.
hetekig érzem a körmöm alá
szorult lemoshatatlan nyersszagot.

könnyebb volna ezt is másokra hagyni
fontoskodjon más a fegyverrel, lesse kandi
kukucskálásaitok, sürögjön forogjon a 
lövés után a test körül vagy kötözze a gida lábát
(a hús tovább eltart ha él), gürcöljön a
nyúzással, belsőséget vessen a kutyáknak,
nyelje a nyálát a májra (nyersen a legfinomabb) -

egyszerűbb volna levenni a polcról 
az előre csomagolt vákumzárt
szagtalan unikornishúst - csak addig 
érezni fagyott emlékeit, amíg ki nem sül
meg nem fő - aztán már csak étel...

egyszerűbb volna de túl sokba kerülne
és nem láthatnám a véglegességbe merült
tekinteted aztán a dolgozószoba
trófeasorának halhatatlanságában -
hiányozna a sikolyod.


***

Chiara Bautista


Az erkölcs III.
Erény mindaz, mely az örök mértékkel megegyezik s a teljesség felé emel; bűn mindaz, mely az örök mértékkel szembeszegül s a teljességtől távolít.
Aki a teljességet eléri, az örök mértékkel azonosul: nincs erénye és nincs bűne többé; ahogy a tűznek nem erénye, hanem természete a világosság, éppúgy a teljességgel azonosult lénynek nem erénye, hanem természete az örök mérték szerinti működés. A teljességben nincs jó és rossz, nincs érdem és hiba, nincs jutalom és büntetés.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



jogos bosszú...
csak kifinomult módja
az öngyilkosságnak



világunk körbeért. teljes?
csak ahogy a dörrenés teszi
teljessé a léted. Éjszaka megkeresel és
szétteríted az agyam az ágyamon -
a mintázat a levelek közt átszűrődő napfény
játékos szóródására emlékeztet -

világunk körbeér. hajnalban lőlek
le a pataknál, amikor inni hajolsz. még 
nem tudom melyik éned néz fel majd úgy
rezzenetlenül, előre tudva a lövést,
akkora szomorúsággal a tekintetében
olyan mély lemondással szusszanva hosszan
hogy nem lesz szívem a fényét kioltani.

egymást bosszuljuk. a napig
amikor a vadász (nem tudva mást)
elszalasztja a szarvasünőt -
amikor nem csattan el a lövés
és a szerteszálló pihék közt az élet
kifújja a visszatartott levegőt.






2015. május 20., szerda

Egy beszélgetés lenyomatai


Túrony - Árpád kori (ma ref.) templom


Ahogy egyre fogékonyabbá válok a hitre, úgy leszek egyre türelmetlenebb minden (!) térítéssel szemben. Hazudnak.
                               (Knausz Imre)

Hitem koszolja
Ha bárkinek út gyanánt
Földre terítem


Sashegyi József képei - Túrony templomáról 


Én két emberrel találkoztam, akik minden látható előzmény nélkül "megtértek". Mindketten férfiak, mindketten gondolkodó, értelmes fiatalemberek. Az egyik bölcsész, a másik term.tud. Mindkettőjük családja ateista. És akkor 27 illetve 29 évesen "megtérés". Annyira meglepő volt a fiú döntése, hogy amikor bejelentette az apjának: "Én megtértem.", az nagy hirtelen ezt kérdezte: "De hová, fiam, hová?" Mindegyikkel "történt valami", ami kiváltotta (Tolle, lege! - élmény?), de nem szívesen beszélnek róla. Inkább csak a körülményeket írják le... Egymáshoz nincs közük. Mindketten megkeresztelkedtek. Egyikük vallásos is lett, a másiknak "csak" a hit maradt. (Csak a gondolkodásra meséltem el. Nem biztos, hogy gondolkodva-kételkedve jut el az ember a hithez.)
(Tőkés Hédi)


Bármilyen út járható
Ha járnak rajta
Az onnantól út





2015. április 27., hétfő

Teljesség-átiratok (14.)



Fehér trilógia, I.
„Én vagyok a változó és én vagyok a változatlan.” Aki nem tudja: a teremtést méltán kegyetlenségnek nevezheti.

nézd - hogy nem kopik
el fényben fürdetett szál
vásznaink nyara

*

nézd - hogy foszlik el
életmód, vászon, egyszeri
fény, az a kéz

***



Fehér trilógia, II.
A változó kínja a változatlan belégzése. A változó öröme a változatlan kilégzése.

átzúdul rajtad
a fény - átsejlik lényed
a fény vásznain

*

nézd - hogy lélegzi
ki a vászon a mohón
beszívott vizet

***



Fehér trilógia, III.
A nyugalom szakadatlanul megvalósul a küzdelemben. A valóság szakadatlanul énekel a látszaton keresztül. Az ének szakadatlanul elpihen a változatlanban.

árnyak a napban
fényszűrődések árnyon
át - míg megszárad

*

őrizd nyaraid
friss mosás-szagú fényét
napszagú vászon...

***




...amíg hazatér
benned pilládra csurgó
érzés: örökké.





A Fehér trilógia Weöres Sándor: A teljesség felé c. munkájából való, a bejegyzés képei Jeffrey T. Larson munkái. Látogassatok el hozzá, érdemes.

2015. március 26., csütörtök

Teljesség-átiratok (13.)


Chiara Bautista képe (itt egy interjú vele)


A Szabály, mint fogság és mint szabadság
Légy szigorú önmagadhoz, de ne gyötörd természetedet. Bontsd le szeszélyeid, sóvárgásaid, nem azért hogy nélkülük nyomorogj, hanem, hogy folyhass, mint a víz, és biztos lehess, mint az ég.
A szabály nem arra való, hogy beléje börtönözd magad; legyen lakószobád, szabadon ki-be járhass, dolgod szerint. A szabály semmit sem ér, ha elhatározás-szerűen viseled, ha komoran és konokul csörömpöl rajtad; a szabály akkor jó, ha érzéseidbe ivódik és finoman, hajlékonyan támogat.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)




szétszórt kincseim
a mámorok - könnyebbülök
ha elvesznek




A szarvaslány magában hordja a vadászatot
mint szabályt. Szeszély és sóvárgás, arra fut
amerre csak akar - amerre csak akar ösvény
rajzolódni. A mámor egy liget ahova minden
este rajzolódik ösvény. A mámornak van
mitológiája - mint a szarvaslánynak akit
mert magában hordja a vadászatot ma is
le fognak vadászni. Örök mintázat a mámora
amiről ha lemond - hát magáról. A vadászat
benne lakik, a vadász is benne lakik, a lövés
és az engesztelés hiánya. Az elfogyasztott
hús amitől nem kértek bocsánatot.

A szarvaslány egyszer abbahagyja. Még nem
látja, mikor, milyen vadászt hagy majd
életben. Lebontja szeszélyeit, sóvárgásait és
úgy folyik majd, mint a patak, amiből
akkor ivott, amikor először lelőtték. Biztos
lesz mint az ég, mintha nem szakítanák fel
kékjét többé a repülők kondenzcsíknyilai
olyan. A szabály az ő esetében a mámor -
egyszer abbahagyja, de most még úgy látja:
akkor önmagát. Azt is abbahagyná akit
ismer. A lövés csikorduló jégtörés-zaját
a szívben sajduló folytonossági hiányokat -
neki még ez a szerelem.

Magában hordja de egyszer abbahagyja -
nem keresi meg az éj bosszuló madarait
nem csiripelteti el velük a vadász sosem
hallott valódi nevét. Nem tesz többé a régi
sebekre gyógyírként új sebeket. A mámor
egy liget lesz, ahova ki-be jár. Még a
poharában szorongó ebihal sellőt is
visszaengedi a szabad vizekbe. Nem keresi
meg, konokul nem csörömpöl rajta a
menekültében ráakadt ágakból és levelekből
követelődző bosszúvágy.

A szarvaslány magában hordja a vadászatot
míg egy éjjel életben nem hagyja a vadászt.




2015. március 22., vasárnap

Beszélgetés elvételekről




Fekete Anna:
Mikor megütöttek

Egyszer ütöttek meg. De nem az ütésre, nem is a fájdalomra
emlékszem, hanem a csengésre, a vészjelre, hogy valaki letört
belőlem egy darabkát. Talán a keresztnevemből az A-t, és ez most
az övé marad, ott lapul a zsebében az öngyújtója mellett, elviheti
magával a túlvilágra is. Tudjátok, meséli, mikor azt a nőt
megütöttem, és én ott majd állok a menny kapujában, zavartan
és névtelenül... Mert megvert nő lett belőlem, és ez a valami,
a saját nevem, jobban fog hiányozni, mint a szüzességem.


shizoo:
Amikor visszaütöttem

Nem egyszer. De soha nem a benne sajgó elvételek -
a hozzáadások poklozódnak az emlékeimben amelyek
soha nem emlékek. Hiszen minden ilyen pillanatban
benne ragadok. Egy kis darab a valódi nevemből, amit
édesanyám is csak egyszer suttogott. Oda adódik az időtlen
fogságába és hiába érkezem majd annyival amennyivel -
ha ott vár, eleven, mozdulatlan vádbeszéd a nevemből.
amit az ütéssel adtam hozzá. Az időtlenhez: így oldozhatatlan.



Azóta értem meg, mért nem bocsátanak meg a kis népek.
Egyetlen perc alatt bosnyák, kurd, örmény, baszk, horvát,
litván lettem. Mert nem a kés öl meg, nem a méreg –



Nem bocsátok meg. Soha nem feledek. Elvettél megütöttél erőszakoltad ölted.
Darab fát: öleltem. Temettem kendővel arcomon, bűzét beitták a ráncaim.
Nem kés öl, nem méreg: én. Mikor megváltom asszonyom, ne legyen hitetlen 
prédád teste - hozzáadom.



A rómaiak úgy hitték, a rabszolgák nem tudnak meghalni.
Marad a nevükből valami. Egy kis darab, amit valaha letörtek.


Nem akarom, hogy legyen örök valóság. Azt adnám hozzá, ha magam.
Ne várjon nyughatatlan rabszolganevek szólongatása éjszaka.






(ingyen haiku:)
hozzáadásod
fuldokló maradéka
letörik rólam





2015. március 4., szerda

Teljesség-átiratok (12.)

Valami: semmi. Szobrok omlanak.
Radnóti, Weöres hever darabokban.
Borszagú ország, levizelt falak,
beteg haruspex turkál a romokban.
(Szabó T. Anna)


Salvador Dalí

A teremtő képzelet
A képzelet köti össze az időbelit az időtlennel, épp ezért tartalmai felemásak: időbeli, változó megjelenési módjuk és időtlen, változatlan lényegük van. A képzelet tartalmainak: egy vallási fogalomnak, erkölcsi törvénynek, művészi alkotásnak megjelenési módja változik, előbb-utóbb el is pusztul; lényege nem-keletkezett és nem múló.
A vallásokat, mítoszokat, jóslási módszereket az emberi képzelet teremti, akár a műalkotásokat. Ami nem jelenti érvénytelenségüket; sőt: érvényüket jelenti. Mert a képzelet, ellentétben az érzelemmel és értelemmel, nem az időbeli világ esetlegessége szerint működik, hanem az időtlennek törvénye szerint.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



Úgy képzelem:
öröklét. Csak képzelődöm.
Csak (pont ettől) van.




Érzelmi és értelmi viszonyom 
van a képzeletemhez.
Mert nem vagyok az ura a képzeletemnek.
Sokezer éves Buddha-szobrokat
asszír kapubálványt rombol az értelem és érzelem.
A megépített képzelet elenyészik - figyeld meg
egyszer széthordjuk a piramisokat.
Az elképzelt képzelem örök - úgy képzeled
és én is így képzelem. 

Mondok egy példát.
Az adott helyzetben eszembe jut, belém
szivárog, elképzelem, de éppen lusta vagyok, 
fáradt, hagyom elsuhanni hadd repüljön.
Másnap reggel más tollán ékeskedik. 
Mintha itt röpködnének tényleg
körülöttünk az elképzelhető dolgok
(képpé válik, félni kezd...)
hogy megképesülve leülve a képbe képbe sülve
végre létezzenek ebben az árnyékból és 
fényből gyúrt varázstükörben is -
nem tudom, miért akar az időtlen
létezni ebben a fényből és árnyékból gyúrt
varásztükörben, ahol legfeljebb magára csodálkozik - 
mindegy kinek az érzékeny csatornáin akadunk fel
ha minden képzelet?

Ezért izgat a miért.
Miért ezt választottam, miért ezt engedtem be
miért azt képzelem, hogy élek képzelt
tárgyaim között képzelt beteg - miért
lerombolt képzelt tárgyaim gyászoló visszafelé néző
képzeletében vigaszt kereső képzelgő
vagyok:

látod, érzelmi és értelmi viszonyom
van a képzeletemhez.







2015. február 18., szerda

Beszélgetés félrehúzott drapériákkal





Fekete Anna:
Át

Hova rejti az erdő az öregeket és halottakat?
Hiszen minden lény pompás, friss, erős,
ami csak az ösvényen kirobban, átszalad.
De hol vannak a rések, a lapályok, a szemnek
láthatatlan zugok, ahol az állatok megadják magukat?
Mi csak az egyik erdőt látjuk, a fiatalt, a színeset, a lármásat,
pedig a másik, a bokrok mögött remegő a hatalmasabb.



shizoo:
Parttalan

Avaron lépek halott ruhán ahogy szavak sorok
ösvények vezetnek - át. Ahova ifjú szem mered.
A látvány arra nyílik amerre a látója fordul.
Hová vonulnak fácánok nyulak, vaddisznók szarvasok?
Az erdőhalált sosem kíséri tisztelgő gyászmenet -
mi csak az erdőt látjuk - zsanérja holt húson csikordul,
bomló talajból szálaznak sarjadó tavaszt a hajnalok.





2015. február 14., szombat

Teljesség-átiratok (11.)




Hieronymus Bosch Szent Antala - ott fenn...
Lénard Sándornak


Természetes igények
A gyermekkor természetes igénye: szabadság. S a mai gyermeket szinte ketrecbe kényszerítik.
A felnőttkor természetes igénye: élet. S a mai felnőtt, vagy alig-él, vagy maga és mások rovására, rejtek-utakon él.
Az öregkor természetes igénye: nyugalom. S a mai öreg, minthogy korábbi igényei ki nem elégülhettek, még a sír szélén is szabadságot és életet akar.
(Weöres Sándor - A teljesség felé)




termesztett csömör
vagyunk. konzum-oltott
elégületlenek

*

gerjesztett igény -
ifjú, felnőtt, öreg kor
elfojtásában

*

a gyermek felszáll
a felnőtt repül, a vén
zuhan. még így is.








a gyermek öklével tágította az
udvari szoba falát
Brazíliáig szakadt mire kinyílt
felette az irgalmas ég.
Már nem is kényszerítenek
magad kényszeríted magad.
Az élet a tárgyaké - javadra
válnak szerezhető javak.
Az anyagba lecsurgatott lélek
lét alá is tovább csurog.
Formált mű-agyagba ver
nemlétezésbe formátumot.
Sőt. felhőbe tolakszik, így
független és szabad,
formája füstté dermedő
sokhurkos gondolat -
Ezért szenvedtem és dolgoztam. Érted.
Adtam magamból enned. Élni ennyi.
Másoknak adni kéretlenül, ingyen.
A másikat befogadni kéretlenül, ingyen -
ne kérdezd, mi mennyi.
Erre alig jut. Fáradtan és falsul
virtuális a megfordulás is.
Magasan ott fenn, a levegőben
egy szent csuháján babrál el a szél -
virtuális harangkondulás, hisz
magasan ott fenn a levegőben
az égő démon tűzvésze beszél:
velünk szál felettünk a repülő, fenn...
Erre alig jut. Fáradtan és falsul
repülésed közben is elalszol -
Kicsit szégyenkezve és nem
idevaló módokon
voltam gyerek és
nem voltam szabad -
lettem felnőtté csurgatom
anyagba hónaljízű vágyamat
előre rettegve öregen
majd
kimnek milyen formáját lesem.
Alig ismerek olyan öreget, akinek
letisztult az élete.
Zavarosak maradunk iszappal teli zagy.
A "tehettem volna" meg-nem-tétele
körülöttünk adatfelhőbe fagy.
"Mi lesz velem kisfiam mi lesz velem."
kérdezte tőlem 90 évesen
a Dédi.
Hónapok óta fekve a felfekvéseken
is csak élni akart volna.
Még egy kicsit élni.
Egy gyermek öklével tágította
az udvari szoba falát
Brazíliáig szakadt, mire kinyílt
felette az irgalmas ég.

egy gyermek egy felnőtt, egy öreg
élje át, hogy mindez érje meg -
repültében is bízza egy
kísértő isten ítéletét.



2015. február 5., csütörtök

Teljesség-átiratok (10.)





Földi és égi hatalom
„Amit nekem adsz: mindenkinek adod” , hirdeti a földi hatalom.
„Amit mindenkinek adsz: nekem adod” , hirdeti az égi hatalom.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



mindegy, kinek mit, 
mindenkinek ami jár -
hogyha magadból



Föld nem tükröz eget
mondja de tükre vak
föld nem tükröz eget
fényt nyel mohó a rög

A földnek földet adsz
földízű pénzszagot adsz
nem adod neki a szíved
nem adod neki a figyelmed

Magadból ha teheted
magad a földnek nem adod
mondja de tükre vak
a végén úgyis elvesz

                     A másiknak se adod
                     mondod de nem adod
                     nem tükrözöl eget
                     legfeljebb a magod

                     A másik nem hatalom
                     lovagol végmagodon
                     nem adod neki a szíved
                     nem adod neki a figyelmed

                     Magadból ha teheted
                     a másiknak sem adod
                     mondod de nem adod
                     amit tudsz elveszel

                                                              Föld nem tükröz eget
                                                              az égnek sem adod
                                                              magadból nem adod
                                                              se pénz se szív se posztó

                                                              Az ég fenn sem hatalom
                                                              lesütöd szemed
                                                              nem tükrözöl eget
                                                              legfeljebb lekapod

                                                              Magadból ha teheted
                                                              magodból semmi eget
                                                              neki sem semmit magodból
                                                              neki sem semmit - magadból.







2015. január 10., szombat

Teljesség-átiratok (9.)



René Magritte: A rend barátja






A tárgyak visszája és színe
A jelenségvilágban Isten csak eszme; Istenben a jelenségvilág csak lidérc. A dolgok érzékelhető mivoltában nincs jelen az Isten. A dolgok a visszájukat fordítják az érzékelés felé és színüket az Isten felé. Isten jelen van a dolgok közös lényegében, de nincs jelen a dolgok sokfajta érzékelhető megnyilvánulásában, ahol a tünemények serege hullámzik.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



Tüneményföldön
Isten csak kívánság - és
nem a magáé.



Elválasztottad, el magad uram
külön te és külön a "legyen?"
különkerül mind az egeké.
különkerül. arcerezetem.
Sértődött világod, szakadásod
elfordul tőled és testünkbe lüktet?
külön kerül minden. az irány
hamis. ha így hívnak egüknek. 
A dolgok iránytalan nézésű - dolgok.
Nézhetnek rád is, Tértízirány...
...ahogy beszédül a határtalanba
minden magára ébredő parány.
Csak mi nem vagyunk képesek!
Kép nem jött. Képed. Közénk nem hasít.
beszédültök maga-feledésbe
pedig. hasítok. csajok és pasik.
A dolgok tőlünk független -
a dolgok... lehet, hogy tőled is?
képzeld el hét napnak a teremtést.
persze. tőled kitelik ez is.

Háttal nekünk, a széles üres égen?
Mi megfaggatjuk itt a dolgokat!
az éden füstjén alma-robotoltok.
szállva is csak úgy. ha kormosak.
Elválasztottál? Megtagadlak itt:
nem létezel! Nem is vagy kívülem!
alig párat pördül a golyód
és nem leszel. benned se létezem.
Elválasztottál, mindentől uram?
Karc kövek vagy? Súrló szembeszél?
vagy végképpen magadra maradtál -
vagy mindkét oldalon isten beszél.







2014. december 14., vasárnap

Teljesség-átiratok (8.)






Csonka és Egész
A mozgó tárgy sérthető, a mozgás sérthetetlen; az élet dolgai sérthetők, az élet sérthetetlen. Külön-külön ismerd fel magadban azt, ami mozgó és élet-dolga: mindaz ideiglenes részed; s azt, ami mozgás és az élet maga: mindaz végleges egészed.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



Amit az ó gyász
emlékműve elsirat -
a sérthető rész.



Nézd sírkertjeink nemesét
emlékművek mozgó tömbjeit
mozgó tárgy a gördülő golyón
a lemaradó lég sírja a szelet
köré -

nemcsak az élet mozgó tárgy
itt minden mozgás tárgya.

Mozgó és elpocsékolt
energiák vagyunk 
a faragásban ott az elszalasztott 
és a hiábavaló íve is - 

minden
ami úgy történt meg 
hogy nem történt és
ami úgy nem, hogy igen.

Nézd sírkertjeink nemesét
a lég körbesírta örökvágy követ
hogy kopik le róla az emlékezet
vésete az elforgó nap hónap év
szakain át -

elpocsékolt gördülő golyó
felületén forgó hiába.

Mégis
csak ha elpocsékolod adod örökbe -
túl az időn csak akkor állsz valahol
állsz egy felfoghatatlan térben
amit pillanatnak hívnak. 

Csak a pillanatban 
maradhatsz végleges -
mint mikor moccanatlan
szívedre ül a veszteséged.





2014. október 24., péntek

Teljesség-átiratok (7.)


az Isteni színjáték pokla


Menny, pokol, tisztítótűz
A menny, pokol, tisztítótűz nem csak halál-utáni állapot: mindenki viseli valamelyiket, akár holt akár élő.
Minden, ami sajátos véges, jellegzetes: a tisztítótűzben szenved. Élvezetek csak a tisztítótűzben teremnek; s mert minden élvezet határolt s a körülötte lévő élvezettelenség határtalan: azért a tisztítótűz gyötrelem.
A pokolban nincs gyötrelem, sem élvezet. Akit szenvedélyei úgy eltompítottak, hogy már semmit sem élvez jobban, mintha rengeteg vizet inna; s kínlódni csak úgy tud, ahogy egy gép csikorog: életében elérte a poklot.
A mennyben sincsen élvezet, sem gyötrelem. Akinek nincs többé igénye élvezetre, azt nem kavarhatja fel semmi, egész lénye kitárul, mint az áldás: életében elérte a mennyet.
A tér és idő világa tisztítótűz; ritka ember, aki már életében mennybe, vagy pokolba jut. Egyéniséged nem egyéb, mint véges igényeid összessége; ezért csak egyéniséged elvesztésével juthatsz a végtelen állapotba: a mennybe, vagy a pokolba.
(Weöres Sándor: A teljesség felé)



képzelet-szálak
 mentén körülörvényli
hite az élőt



pokol, purgatórium és menny - ahogy Dante érezte 



időbe jutva a lényegét nem
de érzed nyelveden az ízeit
itt hordod magadban a földből
felszublimálódó fényeit.

itt hordod magadban a sárba
letemetett áramló szelet
fejen állsz a táguló világban
talán ezért nehéz a fejed.

talán ezért hogy a kikelet
maga az önmagát termő pokol
a születés koszol - a pusztulás
tisztít meg. ha nem leszel sehol.

léted alján ha nem gyűlik a sár
sehol a hitben. sehol az időben.
fénye ha nem éget sebeket a bőrön
csak úgy leszel 
                         úgy nem leszel idő sem.