Ferdítés őszi holddal és levessel

Utagava Hirosige: Autumn Moon over the 

Emon Slope by the New Yoshiwara, 

from the series Famous Places in the Eastern Capital

Kobajasi Issza haikuja:

山里は汁の中迄名月ぞ

Luca Cenisi* olasz és angol fordítása:

borgo montano -

la luna d’autunno

splende nella zuppa

mountain village -

the autumn moon

shines in the soup

Kányádi Sándor fordítása:

Hegyi falumban 

még a levesből is a szép 

hold mosolyog ránk.

shizoo ferdítése:

hegyre nőtt falu -

még levesemből is az

őszi hold ragyog

első benyomás-haiku Hirosige képére:

madarak, ember

útját egyformán szítod,

őszi telihold

*a My Haiku Pond oldaláról - érdemes követni

Ferdítés a vidám mester haikuján a szomorú mester képére

'esőben repülő kakukk' (ukijo-e)
Utagava Hirosige (1835 táján)

Kobajasi Issza haikuja:
.時鳥我身ばかりに降雨か
(hototogisu

waga mi bakari ni 

furu ame ka)

Michael Smeer* angol fordítása:

cuckoo--
is this rain falling
only on me?

shizoo ferdítése:

ez a leeső
eső - ez itt a te esőd,
kicsi madaram?



első benyomás-haiku Hirosige képére:

felhő alól fény
pászmája csalt eső
pászmájába, kakukk?





*a My Haiku Pond oldaláról - érdemes követni 

Rácsodálkozás: Hiroshi Yoshida (2.)

Kameido Shrine (1927)

akác virága

dús csendjét látogatók

duruzsolják túl

ne beszélj - csak éld,

hogy bomlik, illatozik,

hogy hull a szirom.

Mutattam már nektek Kawase Hasui kis Szilvavirágát ugyanezen a hídon (több metszeten is) - s amit ott is odafűztem: a megértés teljessége kedvéért pillantsatok rá, a japán fametszet, az ukijo-e klasszikus mestere, Hirosige hogyan ragadta meg több sorozatában is ezt a nevezetes látványt, a Kameido Tendzsin szentély hídját az akácvirágokkal (sokáig azt hittem, ez a szilva... de az a híres szilvakert a szentély mögött található, nem a tónál...). A Könyvvizsgálókon található bejegyzésben a látvány megragadásának módjairól, annak változásairól mesélek, de magáról a szentélyről is van egy rövid ismertető. Ízelítőnek nézzétek Utagava Hirosige egyik képét a szentélyről (az Edo 100 nevezetes látképe sorozatból):

Rácsodálkozás: Utagava Hirosige (5.)

szertartásaid

java részében

másoknak tartod a szert...

Ha valakit komolyabban érdekel, írtam a művész egyik legfontosabb sorozatát méltató könyvről,
és egy gondolatmenetben megpróbáltam elhelyezni a japán fametszet gazdagságán belül.

Rácsodálkozás: Utagava Hirosige (4.)

Hirosige: Fuji Sanju Rokkei (1858)
26. tábla: Tokaido hidari fuji

neki tökmindegy

tekintetbe veszed e -

neked nem mindegy

nem attól van, mert nézed -

létezhetsz, amíg (csak) néz

Rácsodálkozás: Utagava Hirosige (3.)

A Tókaidó ötvenhárom postaállomása
36. tábla: Goyu

gyertek! igyatok még!

nálunk legfinomabb

a forró szaké!

*

(átutazóban

könnyebben ájul

 élvezetekbe a kedv)

*

ne rángass hajnal

szájszagú lánya - éppen

eleget ittunk

Rácsodálkozás: Utagava Hirosige (2.)

A Tókaidó ötvenhárom postaállomása
12. tábla: Misima (Hoeido edition) 

ismeretlen Úr

ködbe foszlani indul

a szokott úton

*

Egykori út
hajdani vándora mondd -
hol jársz? Milyen ködben?

Rácsodálkozás: Utagava Hirosige (1.)

Ando Hiroshige:
Celebration of the Cock Festival in the Ricefields near Asakusa

nem kell minden messzire

nézőnek meglátnia

az istent

Teljesség-átiratok (5.)

Hirosige: Tsuki ni Kari

Tér és Pont

Egyetlen pont sem fér el a térben. A tér csak az érzékek részére tűnik határtalannak; tulajdonképpen szűkebb mint a pont. 

Ami határtalan: kiterjedéstelen; ami kiterjedéstelen, abban a végtelen nagyság és végtelen kicsinység ugyanaz.

Isten nemcsak végtelen nagy, hanem végtelen kicsiny is: nincs az a parány, melyben teljes-mivoltában benne ne rejlene.

Isten és a mindenség egyetlen ponton belül van.

(Weöres Sándor: A Teljesség felé)

ott fér, ahol nincs

kiterjedés - akiből

minden kiterjedt

- A Pontnak nincs kiterjedése! A Térben mindennek
   kiterjedése van. A Tér tehát nem tartalmazza a Pontot.
   A Teret érzékelem. A Pont lehetőségéről tudomásom van.
   Nem tartozik a Térbe.
- Ezért állítod, hogy szűkebb? Azért nem ugyanakkora
   a Pont kiterjedéstelensége és a határtalanság kiterjedése, 

   mert a pontban benne van Isten is?  Benne van az a végtelen 

   többlet, ami a határtalanságba - szabadságunk terepébe és

   igazolásába - nem fér bele?

- Istennek nincs kiterjedése! A határtalan egyetlen 

   elhatárolható porcikája sem Isten! Isten a Pontban

   van! Ezért nagyobb a Pont, amit képzelek, nemlétében

   is, mint a határtalan, amiben létezem!

- Avagy: az és nem az. Mi van akkor, ha ő maga a kiterjedés is? 

Teljesség-átiratok (4.)

Hirosige: A Tókaidó ötvenhárom postaállomása
23. tábla: Fuji-jeda

Útravaló
Ha arra törekszel, hogy az örök mértéket kövesd: ne botránkozz azokon, kik nem erre igyekeznek, hanem törekvéseik ingadozva ágaznak a sokféle véges és változó mérték között. Ne azt nézd, hogy mijük nincsen hanem mijük van: mert még a legnyomorultabbnak is van olyan lelki kincse, mely belőled hiányzik. Kifogásolni, fölényeskedni bárki tud; tanulj meg mindenkitől tanulni.

(Weöres Sándor: A teljesség felé)

pikula mérték

mindenkiből szabható -

még belőled is

kívül csak véges és változó

van - örök nincs csak lassan érő.

magunkban hordott nincs-kint a 

kincsünk.

valaki tudja bennünk - nem azt

mekkora. csak hogy van. de

nincs aki magába nyúljon érte:

elillan.

kívül csak véges és változó

van - de rajtad véges és változó

látványomon túl látom a magad

mértékét.

amit te nem. tükörbe csak 

rajtam keresztül nézel - vidd hát

örökbe gondolt, látszó omlékony

játékaim.